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     第一種，具有中國(guó)民族風(fēng)格、民族氣派的金銀紀(jì)念幣。

     一套金銀紀(jì)念幣在世界市場(chǎng)上能否受到投資者和收藏者的青睞，有沒(méi)有銷路，能不能站穩(wěn)腳跟，最為關(guān)鍵的是，這套金銀紀(jì)念幣有沒(méi)有獨(dú)特的民族風(fēng)格，能不能代表一個(gè)國(guó)家的文化。如果今年推出一套金銀紀(jì)念幣，市場(chǎng)不接受，明年還繼續(xù)推出一套同題材金銀紀(jì)念幣，那就只能放在倉(cāng)庫(kù)里睡大覺(jué)。這樣年復(fù)一年，套復(fù)一套，大量積壓。那么，除非是金子、銀子多得沒(méi)法處理了，

    勞動(dòng)力又太過(guò)剩，不給點(diǎn)事做又鬧事，才干這樣的蠢事。正是因?yàn)樯そ疸y紀(jì)念幣注重在題材、設(shè)計(jì)、雕刻、制作等方面，突出本民族特色，才在市場(chǎng)化的道路上越走步子越堅(jiān)實(shí)。又如以中國(guó)古典文學(xué)名著為題材的金銀紀(jì)念幣，在1995年和1996年相繼推出《三國(guó)演義》第1組、第2組，受到市場(chǎng)極力追捧。筆者在1997年10月版的《新中國(guó)錢幣收藏與投資》(陜西旅游出版社出版)一書中，就曾經(jīng)預(yù)見(jiàn)，隨著這2組金銀幣市場(chǎng)情況的看好，中國(guó)人民銀行除繼續(xù)鑄造發(fā)行這個(gè)題材的貴金屬幣外，還將陸續(xù)推出《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《西游記》等題材的貴金屬幣系列，以形成一個(gè)完整的中國(guó)古典文學(xué)名著貴金屬幣系列。1999年，中國(guó)人民銀行發(fā)行《中國(guó)古代文學(xué)名著·紅樓夢(mèng)(第1組)》彩色系列金銀幣。

《三國(guó)演義》與《水滸》系列金銀紀(jì)念幣（資料圖片）

     第二種，構(gòu)圖精美，鑄造精良的金銀紀(jì)念幣。

     金銀紀(jì)念幣，它是一種藝術(shù)產(chǎn)品。而藝術(shù)產(chǎn)品能不能受到市場(chǎng)的認(rèn)可，最為重要的是，這套金銀紀(jì)念幣是否具有高度的藝術(shù)價(jià)值，人們能不能通過(guò)鑒賞、品味，獲得美的享受。在中國(guó)金銀紀(jì)念幣這個(gè)大家族中，精美之作比比皆是。如《嬰戲圖》金銀紀(jì)念幣、《三國(guó)演義》系列金銀紀(jì)念幣、《中國(guó)杰出歷史人物》金銀紀(jì)念幣等。近年來(lái)，中國(guó)人民銀行又推出了彩色金銀紀(jì)念幣系列。在這個(gè)系列中，一部分作品精美萬(wàn)分，但也有一些作品叫人不敢恭維。

    第三種，發(fā)行量少，發(fā)行期早的金銀紀(jì)念幣。

   藝術(shù)品投資和收藏領(lǐng)域，衡量一位收藏者的實(shí)力和成果的標(biāo)準(zhǔn)，不是藝術(shù)品有多少數(shù)量，有幾箱幾柜，而是質(zhì)量，收藏者對(duì)收藏品研究的深度。而收藏品品質(zhì)的界定，最終是以藝術(shù)造詣和發(fā)行數(shù)量所決定的。如果一種收藏品，你有我有他也有，則談不上珍貴，只能如同白菜、蘿卜一樣，你家吃，我家吃，他家也吃；今天吃，明天吃，后天還吃一樣?；蛟S，吃多了，還要敗口味。因此，發(fā)行量少，發(fā)行期較早的貴金屬幣，在經(jīng)過(guò)若干年的市場(chǎng)變遷后，將因“物以稀為貴”的規(guī)律，而散發(fā)出巨大的能量。

    第四種，系列金銀紀(jì)念幣中的龍頭品種。

    在藝術(shù)品投資和收藏領(lǐng)域，特別講究“龍頭效應(yīng)”。如發(fā)行量同為8000枚，規(guī)格同為1/2盎司彩色金幣的《中國(guó)京劇藝術(shù)·貴妃醉酒》和《中國(guó)京劇藝術(shù)·梁紅玉》，前者為《中國(guó)京劇藝術(shù)》第1組，后者為第2組。但在2001年底，前者的價(jià)格為8000元/枚，后者的價(jià)格為3200元/枚；1/10盎司生肖彩色系列金幣，發(fā)行量均為30000枚，第一套虎年彩色金幣市場(chǎng)價(jià)3000元/枚，而彩金兔、彩金龍、彩金蛇、彩金馬在同一時(shí)點(diǎn)的市場(chǎng)價(jià)格則在1250—1550元/枚之間，前后價(jià)格相差1倍左右。